日仏会館・フランス国立日本研究所（Umifre 19 フランス外務省・国立科学研究センター）

Nous aurons le plaisir d’écouter :

Cécile LALY, docteure en histoire de l’art, chercheure associée au Nichibunken, invitée par la Fondation Hakuho

Depuis la deuxième moitié du XXe siècle, les cerfs-volants n’attirent plus les enfants qui n’ont plus la place de les faire voler dans les rues des grandes villes et qui ont remplacé les jouets artisanaux par des jouets industriels. Le nombre de fabricants a considérablement baissé, faisant de cette profession un métier en voie de disparition. Malgré ce déclin, dans les années 1960, un mouvement de sauvegarde de la culture cerf-voliste a vu le jour grâce à l’enthousiasme de personnes individuelles, telles que les fabricants professionnels, qui perpétuent les traditions de leur atelier et la culture de leur région, ainsi que les fabricants amateurs, les cerfs-volistes et les collectionneurs, qui continuent de faire vivre les cerfs-volants et qui aident les fabricants professionnels à survivre. Dans certaines régions, ce mouvement est également soutenu par l’État, par le biais de création de musées spécialisés, ainsi que par l’organisation de festivals et de workshops dans les écoles. Cela sera-t-il suffisant dans les années à venir pour éviter la disparition des derniers ateliers de fabrication de cerfs-volants ?

Et

Carina ROTH, docteure en études japonaises, chargée d’enseignement à l’université de Genève

En no Gyôja 役行者, "En le pratiquant", est un personnage religieux charismatique ayant vécu au Japon au tournant du VIIe siècle de notre ère. Connu pour ses pouvoirs acquis grâce à des pratiques ascétiques en montagne, il a été choisi comme fondateur par le shugendô 修験道, la "voie des pouvoirs par la pratique". Ce courant religieux, dont l'importance historique a été occultée par son interdiction à la fin du XIXe siècle, a pour spécificité de regrouper en un système cohérent les nombreuses pratiques religieuses, principalement ascétiques, liées aux montagnes au Japon. 

Mon projet se fonde sur deux interrogations fondamentales, la première portant sur le choix par le shugendô de sa figure fondatrice, la seconde sur l'importance d'En no Gyôja en tant qu'idéal ascétique par delà même le courant religieux auquel il est rattaché. En examinant l'évolution historique, religieuse et littéraire du personnage d'En no Gyôja et à travers lui du shugendô, mon but est à la fois de reconsidérer la place qui leur est accordée dans le paysage religieux japonais aujourd'hui et de montrer en quoi leur association symbolise par excellence la pratique ascétique au Japon. 

L'objectif final du projet est la production d'une monographie critique sur En no Gyôja en tant que figure fondatrice traditionnelle du shugendô. L'ouvrage prévu au terme du projet constituera la première monographie à se pencher sur la longue carrière de ce personnage et sur l'évolution de sa représentation tant textuelle qu'iconographique au cours des siècles, ainsi qu'à sa résonance multiple dans diverses strates de la société et du paysage religieux au Japon jusqu'à aujourd'hui. La recherche intégrera une composante anthropologique dans la partie traitant des pratiquants contemporains et de leur positionnement face à En no Gyôja en tant que figure fondatrice et ancestrale.