Institut français de recherche sur le Japon à la Maison franco-japonaise (Umifre 19, MEAE-CNRS)

Cyril Lemieux est sociologue, directeur d’études à l’EHESS et directeur du LIER. Il enseigne à l’EHESS et à Sciences po Paris.　
Ses travaux sont consacrés aux journalisme, processus de médiatisation et complotisme, Blaming Studies, Etat et classes populaires, rapports entre sciences sociales et idéologies, analyse grammaticale de l'action.
En marge de ses travaux, il tente de promouvoir la sociologie dans les médias. Dans cette perspective, il a tenu des chroniques régulières au Monde.fr, à France-Culture et à Libération, dont certaines ont été regroupées en ouvrages (Un président élu par les média s? 2010 ; La sociologie sur le vif, 2010 ; Sociographic, illustré par le street artiste Saint-Oma, 2016).

De l’essor de l’imprimerie au début du XVIe siècle à la révolution numérique aujourd'hui, un mouvement pluriséculaire de perte du monopole des élites lettrées sur la production et la diffusion des savoirs a engendré de leur part, à échéances régulières, des inquiétudes et des critiques. Ces dernières années, l’apparition de catégories comme « post-vérité », « théorie du complot » ou « fake news » témoigne de ce type de réactions. Cela doit attirer notre attention sur le fait que si la façon dont l’information est désormais produite et publiée dans nos sociétés, y créé indubitablement des problèmes, toutes les solutions actuellement proposées pour les réguler sont loin d’avoir les mêmes conséquences pour la défense de l’idéal démocratique.

De la non-diffusion des informations à « l’ère de la diffusion intensive » Keiji Fujiyoshi (univ.Otemon Gakuin)
L’essor d'Internet et des appareils numériques a permis une « diffusion intensive des informations » par tous, souvent vue d’un bon œil. Ce sont notamment ces échanges d’informations qui ont aidé des mouvements populaires tels que le Printemps arabe et Occupy Wall Street à s’emparer du pouvoir social. Parallèlement à cela, nous assistons à de plus en plus de mensonges d’État sur l’histoire officielle, et l’histoire orale se met à rivaliser avec l’histoire écrite ; le récit dépasse les faits. Cette situation nous amène à questionner « l’histoire du pouvoir » en nous interrogeant sur une « reconnaissance commune du peuple ». Cette présentation traitera des informations qui restent à partager, deleur gestion, et de la compréhension fondamentale du pouvoir de l’État sur cette question.

Relations entre « mémoire » et « enregistrement » à l’âge de « post-vérité » KIN Ei（univ. du Kansai)
Aujourd’hui, grâce à l’essor des technologies d'enregistrement, nous assistons à un afflux de « témoignages objectifs » du passé. Cependant, l'émergence de catégories telles que « post-vérité », « théorie du complot » ou « fake news » semble indiquer la supériorité des « mémoires subjectives » des peuples sur ces « enregistrements objectifs ». Cette situation nous amène à réfléchir sur la production, l’accumulation et la diffusion des informations. Dans cette optique, cette présentation se concentrera sur une analyse comparative du constructivisme et du réalisme dans les mémoires.